歷史總是驚人的相似：宋代程朱提煉禪宗的溯本求源思想進入儒家經(jīng)典，開創(chuàng)“存天理，滅人欲”的理學(xué)，完成了明代陽明心學(xué)的理論鋪墊，才有了“心即理，知行合一、良知”這振聾發(fā)聵的心性覺醒之聲，直接影響了近現(xiàn)代東方社會人性的覺醒和社會治理，也催生出象松下幸之助、稻盛和夫，以及張瑞敏、任正非、馬云等企業(yè)家在企業(yè)治理中的哲學(xué)思考。

同樣，西方各心理學(xué)派在佛洛依德精神分析的基礎(chǔ)上，逐漸與哲學(xué)、神學(xué)相融合，產(chǎn)生了類似“人本心理學(xué)”“積極心理學(xué)”等貌似前衛(wèi)、又與人類心靈相應(yīng)的?！百x能”的概念應(yīng)運而生。

“賦能”就是為某主體賦予某種能力和能量。它最早是積極心理學(xué)中的一個名詞，旨在通過言行、態(tài)度、環(huán)境的改變給予他人正能量。后來被廣泛應(yīng)用于商業(yè)和管理學(xué)，其理論內(nèi)涵是企業(yè)由上而下地釋放權(quán)力，尤其是員工們自主工作的權(quán)力，從而通過去中心化的方式驅(qū)動企業(yè)組織扁平化，最大限度發(fā)揮個人潛能。

互聯(lián)網(wǎng)以全新方式顛覆著傳統(tǒng)行業(yè)的同時，更顛覆了傳統(tǒng)的組織治理方式。這個時代對經(jīng)營管理的要求是：對外必須能夠?qū)?fù)雜多變的外部環(huán)境作出更快速的反應(yīng)，對內(nèi)又必須能夠持續(xù)激發(fā)團隊成員內(nèi)在動力。

京東到家發(fā)布了“零售賦能”新戰(zhàn)略；

聯(lián)想集團CEO楊元慶表示：AI驅(qū)動著第四次工業(yè)革命，聯(lián)想要做推動者和賦能者！

奇葩說上，張泉靈也提到“賦能中心”；

阿里巴巴集團學(xué)術(shù)委員會主席曾鳴：“未來組織最重要職能的是賦能，而不再是管理或激勵”。

6月25日，以“共建賦能型組織，共創(chuàng)奧康事業(yè)共同體”為主題的奧康大講堂在溫州千石總部國際會議廳舉辦。近800名各級管理人員現(xiàn)場參會，兩千余名分布于世界各地的干部和員工通過釘釘在線直播參會。

奧康投資控股董事長王振滔、和道和集團董事長徐志北等領(lǐng)導(dǎo)與會圍繞“賦能”及阿米巴經(jīng)營升級做演講。

奧康集團王振滔董事長借熱點俄羅斯世界杯，引出《賦能組織—探索奧康特色阿米巴》主旨演講。他提出全員要從心開始，激發(fā)心之力，樹立新“三觀（團隊觀、大局觀、未來觀）”，貫徹“三大主義（理想主義、現(xiàn)實主義、樂觀主義）”，講好“三個故事（我是誰、我們是誰、我們將向何處去）”，實現(xiàn)“三個目標(biāo)（放飛奧康雛鷹、反哺奧康文化、打造奧康鐵軍）”，最終實現(xiàn)賦能組織、賦能團隊、賦能個人，打造“奧康事業(yè)共同體”，升級奧康特色的阿米巴經(jīng)營。

和道和集團董事長徐志北老師演講的題目是《奧康人自我賦能》。他從為什么要學(xué)習(xí)開始，分述“講奮斗、做核算、有改善”，指出只有從知（良知）出發(fā)，通過學(xué)習(xí)改變自己、影響他人、知行合一、立即行動，才能落實“心能正用”，做到自我賦能。

   奧康投資控股董事長王振滔：

賦能型組織的核心是經(jīng)營哲學(xué)的作用，從促進創(chuàng)新的角度來看，賦能于組織和業(yè)務(wù)部門的同時，最終是賦能于個體。個體是開展某一業(yè)務(wù)的點，業(yè)務(wù)線是由一個個工作環(huán)節(jié)點構(gòu)成的，業(yè)務(wù)線之間的交叉點也是站在點上的個體。

賦能于個體對于創(chuàng)新性的問題解決、拓展增量都將起到極大的推動作用。

[心學(xué)×實學(xué)]的阿米巴經(jīng)營在奧康的深度導(dǎo)入，是奧康賦能型組織建設(shè)的道和工具、手段。

     和道和集團董事長徐志北：

善于自我賦能，將是今后職場的核心競爭力，將決定個體在群體中的身位，也決定了人生和財富所能達(dá)到的高度。時代在變，復(fù)合型能力的崗位會越來越多，不論你是在什么崗位上，學(xué)會賦能，為自己賦能，也為別人賦能，用創(chuàng)新的眼光去看待問題，才能更好的迎合時代的進步！