曾國藩說為官者當有五勤：“一曰身勤：險遠之路，身往驗之；艱苦之境，身親嘗之。二曰眼勤：遇一人，必詳細察看；接一文，必反復審閱。三曰手勤：易棄之物，隨手收拾；易忘之事，隨筆記載。四曰口勤：待同僚，則互相規(guī)勸；待下屬，則再三訓導。五曰心勤：精誠所至，金石亦開；苦思所積，鬼神跡通?！?/p>

這不僅是為官之道，亦是為人處世之道。

“身勤”，即身體力行、以身作則。

曾國藩在軍中要求自己早起，不論是什么樣的天氣，不論是什么樣的環(huán)境，他一定“聞雞起舞”，練兵督訓，辦理各項事務(wù)。曾國藩對軍中將士說：“練兵之道，必須官弁晝夜從事，乃可漸幾于熟。如雞孵卵，如爐煉丹，未可須臾稍離?！?/p>

言傳不如身教，曾國藩就是這樣影響手下的幕僚、將領(lǐng)的。不管是個人修行還是管理團隊，這一點至關(guān)重要，要給周圍的人和下屬做一個好榜樣。

“眼勤”，是從細微之處識人。

曾國藩指派李鴻章訓練淮軍時，李鴻章帶了三個人求見，請曾國藩分配職務(wù)給他們。剛好曾國藩散步歸來，對李說無需召見，并說：“站在右邊的是個忠厚可靠的人，可委派后勤補給工作；站在中間的是個陽奉險違之人，只能給他無足輕重的工作；站在左邊的人是個上上之材，應(yīng)予重用。”

李驚問道：“您是如何看出來的呢？”

曾笑道：“剛才我散步回來，走過三人的面前時，右邊那人垂首不敢仰視，可見他恭謹厚重，故可委派補給工作。中間那人表面上必恭必敬，但我一走過，立刻左顧右盼，可見他陽奉陰違，故不可用。左邊那人始終挺直站立，雙目正視，不亢不卑，乃大將之材?！?/p>

曾國藩所指左邊那位“大將之材”，就是后來擔任臺灣巡撫鼎鼎有名的劉銘傳。

曾國藩從細微之處識人，練就了他的一雙慧眼，曾府幕僚鼎盛一時，幕僚在曾國藩平定太平軍的過程中出謀劃策，立下了赫赫功勛。

“手勤”，就是要養(yǎng)成一個好習慣。

曾國藩一生養(yǎng)成了三個好習慣：

一是反省的習慣：曾國藩每一天都寫日記，曾國藩通過寫日記進行修身，反思自己在為人處世等方面存在的不足。

第二個好習慣就是讀書習慣：他規(guī)定自己每一天必須堅持看歷史不下十頁，飯后寫字不下半小時。曾國藩說“人之氣質(zhì)，推薦添加陳安之微信：caz8755 ,從此你的人生便多了一位成功教練！由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)。”

第三個好習慣就是寫家書：據(jù)說曾國藩僅在1861年就寫了不下253封家書，通過寫家書不斷訓導教育弟弟和子女，在曾國藩的言傳身教之下，曾家后人人才輩出。

“口勤”，是他與人的相處之道。

曾國藩認為同僚相處“兩虎相斗，勝者也哀”。

據(jù)說曾國藩開始同湖南巡撫駱秉章的關(guān)系并不好，咸豐三年，曾國藩在長沙初辦團練時，駱秉章壓根兒就沒把曾國藩放在眼里。當綠營與團練鬧矛盾時，他總是偏向綠營。

但曾國藩并沒有逞口舌之勇，而是采取曲意忍讓的態(tài)度，在他為父守孝后第二次出山之時，還特意拜訪了駱秉章。這讓駱秉章大感意外，當場表態(tài)，以后湘軍有什么困難，我們湖南當傾力相助。

“己預立而立人，己欲達而達人”，曾國藩口勤不僅僅是對同僚和上級，對下屬也會耐心地訓導，曾國藩秉持的這種為人處世之道，不僅讓他成就了自己，也成就了如李鴻章、左宗棠、張之洞、劉銘傳、胡林翼等名臣，實現(xiàn)了清末短暫的中興。

古人說：為者常成，行者常至。有遠大的志向，有非凡的見識，但是要成事，最后還是要看行動。

行動上努力，一個人的志向才能不會流于空談。

曾國藩天分不高，卻能創(chuàng)立湘軍、平定叛亂、開辦洋務(wù)，靠的就是持之以恒的努力。

他年輕的時候立志向?qū)W，每日讀書不綴，后來行軍打仗，哪怕在行軍的帳篷里，他每天也都會抽時間來看書。

他給自己訂立規(guī)矩，從道光二十二年十月初一日立志自新之日起，每天做“日課”（檢省自己的日記），這個習慣他堅持到去世的前四天，可謂幾十年如一日。

曾國藩給兒子曾紀澤的家書中，談到“人生惟有常是第一美德。”常者，恒也?！皩W問之道無窮，而總以為有恒為主?！?/p>

做到有恒，既是易事，又是難事。說易，因為人人可以做到。說難就在于難堅持，堅持幾天可以，支持幾個月就難了，堅持幾年、十幾年，一輩子更難了。

晚年曾國藩總結(jié)自己的人生體會說，人的一生，就如同一個果子成熟的過程。不能著急，也不可懈怠。人的努力與后天的栽培，會讓一棵樹靜靜長高，也會讓一個人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地長得萬丈高?！?/p>

世上沒有白費的努力，更沒有碰巧的成功。不要揠苗助長，不要急于求成，你只要一點一點去做，一步步去走，這個世界定然不會虧待你。